မည္သည့္ ဘာသာမဆို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ သြန္သင္ျခင္းျဖစ္ရာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာလည္း အတူတကြယွဥ္တဲြ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကမွသာ ခိုင္မာေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္မည္ကို လူတိုင္းနားလည္ထားရမည္။ တစ္ဖက္သတ္ ႐ိုးသား ေန႐ုံ၊ နားလည္လက္ခံ႐ုံျဖင့္ မၿပီးသည္ကိုလည္း သတိျပဳ ရမည္။ စနစ္တက် ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွျဖင့္ မ႐ိုးသားသည့္ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ား ရိွလာလွ်င္ေတာ့ ကိုယ္ကလည္း စနစ္တက် အစီအမံထားရန္လိုအပ္မည္ ..

ယခင္တစ္ပတ္အဆက္

ထုံးအိုင္၊ စမၸာနဂိုရ္ႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ ဇဲြကပင္ေျမ

စမၸာနဂိုရ္ၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ဘားအံအေရွ႕ဘက္ျခမ္း ထုံးအိုင္စံျပရြာ၏ တစ္ဖက္ကမ္းတြင္ တည္ရိွသည္ဟုဆို သည္။ ကၽြန္ေတာ္က ဗန္းေမာ္တြင္ရိွသည့္ စမၸာနဂိုရ္ၿမိဳ႕ ေဟာင္းကို သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ဖူး သျဖင့္ ေအာက္ ျပည္ ေအာက္ရြာတြင္လည္း စမၸာနဂိုရ္ၿမိဳ႕ေဟာင္းရိွသည္ဆိုသည့္ အခါ ေလ့လာလို စိတ္မ်ား ေပၚေပါက္လာ သည္မွာ အေတာ္ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ စမၸာနဂိုရ္ဟူသည့္ အမည္ႏွင့္ သမိုင္းေၾကာင္းသည္ ရွမ္းတို႕ႏွင့္ သက္ဆိုင္ ေနေသာ္လည္း မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ဤေနရာဤေဒသ တြင္ရိွေနခဲ့သနည္းဆိုသည္မွာ ထူးျခားမႈ တစ္ခု ပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ နံနက္ေစာေစာထ ကာ အထုပ္အပိုးမ်ားျပင္ၿပီး ရန္ကုန္မထြက္ မီထုံးအိုင္ရြာသို႔ ခရီးႏွင္ခဲ့ၾက သည္။ ထုံးအိုင္ ရြာသည္ စံျပရြာျဖစ္ၿပီး တိုက္နယ္ရြာႀကီးမ်ဳိး ျဖစ္ေပသည္။ အိမ္ေျခေပါင္း ၁၈၀၀ေက်ာ္ ရိွၿပီး လူဦးေရက တစ္ေသာင္းေက်ာ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ထုံးအိုင္ရြာက မြန္လူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္သည့္ ရြာျဖစ္ၿပီး နယ္ပယ္အားျဖင့္ ကရင္ ျပည္နယ္ထဲ ေရာက္ေနျခင္း ျဖစ္ သည္။ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းမ်ားကလည္း အလြန္ေပါမ်ားသျဖင့္အေတာ္ပင္ အံ့အားသင့္ေစခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထုံးအိုင္ရြာထဲတြင္ ေဆြမ်ဳိးရိွသည့္ ကားဆရာကသူ႔ညီထံ ေခၚသြားခဲ့သည္။ သူ႕ကို ေမးျမန္းၾကည့္သည့္အခါ မြန္လူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္သည့္ရြာျဖစ္ၿပီးကရင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားလည္းရိွသည္ ဟုဆိုသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၉ ေက်ာင္းရိွၿပီး အထက္တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းရိွသည္ ဟုဆိုသည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ကရင္ျပည္နယ္ ထဲတြင္ အေစာဆုံးရသည့္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း သိရသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဦးႏုက ေရြးေကာက္ပဲြမဲ လာဆြယ္သည့္အခါ သူအႏိုင္ရလွ်င္ အထက္တန္းေက်ာင္းေဆာက္ ေပးမည္ဟု ကတိေပးခဲ့ သျဖင့္ ေရြးေကာက္ ပဲြတြင္ သူ႕ပါတီအႏိုင္ရသည့္အခါ အထက္ တန္းေက်ာင္းေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ ဦးႏုအေနျဖင့္ ထုံးအိုင္ရြာသို႕ႏွစ္ႀကိမ္ လာေရာက္ခဲ့ၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္မွာ ဒီၿငိမ္း ပါတီေထာင္ကာ မဲဆြယ္စဥ္က လာေရာက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္။ ႏိုင္ငံေရး အတြက္အေပးအယူလုပ္မႈမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္ကပင္ အသြင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ အသုံးျပဳခဲ့သည့္ သာဓကကို ေတြ႕ရေပသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ သမိုင္းသည္ မထင္မွတ္သည့္ေနရာ၌ အေရးပါေနသည္မ်ားလည္းရိွတတ္ျခင္းပင္။… (more…)

တခ်ိဳ႕ဆိုင္ေတြဆိုရင္ ဌာနဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲေတြကိုယ္တိုင္ ဒါမွမဟုတ္ စပ္တူဖြင္႕ထားတာေတြ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ခဲ့ တုန္းကဆိုရင္ သက္ဆိုင္ရာဌာနတိုင္းက လိုင္းေၾကး ေကာက္တယ္။ သူတို႔လာရင္လည္း FOC ဆိုၿပီး အလကားေပးရတယ္ . . . ရတာမွ တစ္ဆက္ရွင္(၅၀၀)၊ မူးတဲ့လူက ရစ္တာနဲ႔၊ တစ္ခါတေလ လက္က ပါေသး၊ ဆိုင္ရွင္က အိပ္ေရးပ်က္လို႔ဆိုၿပီး ေဆးေပးတယ္၊ (၃)လံုး (၅၀၀) ေပးရတယ္၊ ဘာေဆးလဲေတာ့ မသိဘူး၊ မအိပ္ခ်င္ဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာတာပဲ . . .

တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရိွ KTV တစ္ခုတြင္ ဧည့္သည္ေစာင့္ေနသည့္ အမ်ဳိးသမီး၀န္ထမ္းမ်ား

အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း(၅၀)နီးပါး ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အေထြ ေထြ ရပိုင္ခြင့္မ်ားၾကီးမားစြာ ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရျပီး ဆင္းရဲက်ပ္ တည္းမႈမ်ားသာ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ ႏွစ္ထက္ ပိုမိုခံစား လာခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ဆင္းရဲက်ပ္ တည္းမႈမ်ား ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ္လည္း စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရ အဖြဲ႕၀င္ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ႏွင့္ နီးစပ္ပတ္သက္သည့္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကမူ အထူးအခြင့္အေရးမ်ား၊ အထူးခံစားခြင့္မ်ား၊ အထူးလုပ္ပိုင္ ခြင့္မ်ားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအေပၚ ကုပ္ေသြးစုပ္ခြင့္ရခဲ့ၾက ျပီး အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားတစ္ရပ္ အျဖစ္ တိုင္းသိျပည္သိ သူေဌးမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခြင့္ထူးခံ လူ တန္းစားမ်ား၏ ကုပ္ေသြးစုပ္ခြင့္မ်ား ေအာက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အလူးအလဲခံစားခဲ့ၾကရၿပီး လူလူခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳမခံရမႈ၊ လူလူခ်င္း ေဖ်ာ္ေျဖခံဘ၀မ်ားျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ဘ၀မ်ားစြာပင္ မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ရွိခဲ့သည္။ ထိုမေရမတြက္ႏို္င္ေသာ ဘ၀မ်ားစြာတြင္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးငယ္တို႔၏ ဘ၀မ်ားက အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားတို႔၏ အျဖည့္ဆည္းခံမ်ားအျဖစ္ ေပးဆပ္ရင္း ဘ၀ဆံုးခဲ့ရသည့္ အျဖစ္မ်ားကလည္း မနည္းမေနာပင္ ရွိခဲ့သည္။… (more…)

ပိုင္ရွင္မ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရယူခဲ့ၾကသူတို႔ ပိုင္ဆိုင္ထားကာ စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အသီးအပြင့္ကို သူတို႔လည္း ခံစားတတ္လာၿပီေလာဟု စဥ္းစားမိသည္ . . .

ယခင္တစ္ပတ္အဆက္

မဲေဆာက္ေစ်း

မဲေဆာက္ေစ်းဆိုသည္မွာ ျမ၀တီကုန္သည္မ်ား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမ်ားကုန္သည္မ်ား အတြက္အေရးပါသည့္ ေစ်းႀကီး တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ သည့္ထက္ပို၍ လုပ္ငန္းႀကီး ႀကီးလုပ္သည့္ ရန္ကုန္ဒိုင္အခ်ိဳ႕ကသာ ဗန္ေကာက္သို႕ တိုက္႐ိုက္ ဆက္သြယ္မွာယူၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မဲေဆာက္ဒိုင္မ်ားႏွင့္ အရင္ခ်ိတ္ဆက္ၾကရသည္ လည္းရိွေပသည္။ လက္လီေရာ၊ လက္ကားပါ ေရာင္းခ်ရာေစ်းႀကီး ျဖစ္သျဖင့္ စည္ကားလွသည္။ အထည္တန္း တြင္ ျမန္မာဘက္မွ အမ်ားဆုံး လာေရာက္၀ယ္ယူေနၾကသည္ ကိုေတြ႕ရသည္။ ႀကီးမားသည့္ပါတိတ္ ဆိုင္မ်ားတြင္ ျမန္မာအမည္မ်ားျဖင့္ ဆိုင္ဖြင့္ထားသည္ ကို ေတြ႕ရ သည္။ ျမင္ရ သည့္ ေစ်းတန္းမ်ားက သိပ္ေတာ့ မထူး ဆန္းေခ်။ ေစ်းသက္သာမႈေတာ့ အတိုင္းအတာတစ္ခု အထိ ရိွသည္ဟုဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ၁၀ ထည္ေစ်းျဖင့္ ၀ယ္ယူၾကျခင္းက ပို၍သက္သာသည္ဟုဆိုသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔က စတိုးမ်ားတြင္ သြားေရာက္ကာ ေလ့လာၾကသည္။ ႀကိဳက္သည့္ ပစၥည္းလည္း ေစ်းမဆစ္ဘဲ ၀ယ္ႏိုင္ေပသည္။ ေရႊဆိုင္တန္းမ်ားကလည္း အမ်ားအျပားပင္။ ေက်ာက္အေရာင္းအ၀ယ္က ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ႏွင့္ အေ၀းမွလာသည့္ ထိုင္းတို႔အတြက္ အႀကိဳက္ေတြ႕စရာျဖစ္သည္။ ငါးအရွင္၊ ငါးရွဥ္႕အရွင္စသည့္ အရွင္ တန္းကလည္း ျဖတ္ရေသးသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႕ေစ်းက မညစ္ပတ္။သန္႕သန္႕ရွင္းရွင္း ၀င္ရထြက္ရသျဖင့္ စိတ္သန္႕စရာပင္။ မည္သည့္ေနရာမဆို ျမန္မာစကားသံ ၾကားေနရသည္။ ျမန္မာမ်ားသည့္ ေနရာတြင္ ေစ်း ၀ယ္၍မေကာင္းလွ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းမို႕ ပိုလီွးခ်င္သည့္စိတ္က ရိွေနၿပီးသားလားေတာ့ မေျပာတတ္ေခ်။ ကၽြန္ေတာ္ ဗန္ေကာက္ သြားစဥ္က ျမန္မာအေရာင္းစာေရး ထားသည့္ဆိုင္တြင္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ဟူသည့္ အျမင္ျဖင့္ အားေပးမိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဘ၀င္မက်စရာ ႀကဳံခဲ့ရဖူးသျဖင့္ မယုံေတာ့ေခ်။… (more…)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာကဲ့သို႔ လူျမင္ကြင္း သူျမင္ကြင္းမေရွာင္ အနိ႒ာ႐ုံစုံတဲြ ျမင္ကြင္းမ်ားလည္း ဤပန္းၿခံတြင္ မေတြ႕ရျခင္းပင္ သူတို႔မွာက ညဘက္ကပဲြမ်ားက စိတ္ႀကိဳက္ရိွၾကေပသည္ …

ယခင္တစ္ပတ္အဆက္

ေက်ာင္းအတြင္းအေပၚထပ္ရိွ တိုင္မ်ားကို ေရႊခ်ထားသျဖင့္ ေရႊေက်ာင္းဟု အမည္ရပုံေပၚသည္။ ေရႊေက်ာင္းဆိုသည္မွာ ျမန္မာေတြ အမည္မွည့္ ထားသည့္ ေက်ာင္း အမည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။အေပၚထပ္ဘုရားခန္းသို႕ အနီးကပ္ပူေဇာ္ရာတြင္ တစ္ဆင့္တက္ပူေဇာ္ရ သည့္ ျမင့္ျမတ္ေနရာ သေဘာမ်ဳိး ထားရွိထားေပသည္။ ထိုသို႕ အေပၚဆင့္ေပၚသို႔တက္သည့္ ေဘးတြင္ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုရိွသျဖင့္ ဖတ္ ၾကည့္လိုက္ရာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား မတက္ရ ဟု ျမန္မာလိုႏွင့္ အဂၤလိပ္လိုေရးသား သတိေပးထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သူတို႕ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းက ထိုကဲ့ သို႕ အဆင့္တစ္ ဆင့္ျမႇင့္ကာ ဘုရားခန္းထား လိုက္သည္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား မတက္ရဟု သိထားၿပီး ျဖစ္ပုံရ သည္။ သို႕ေၾကာင့္ ျမန္မာေတြလာသည့္အခါ ဟိုတက္သည္ တက္လုပ္ၾကသျဖင့္ သတိေပးဆိုင္း ဘုတ္ေထာင္ ထားရပုံေပၚသည္။ အလြန္သပၸာယ္လွသည့္ ဘုရား တစ္ဆူျဖစ္သည္။ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္လွ သည့္ ဤေနရာ သည္ တရားက်င့္ႀကံအား ထုတ္ရန္ အလြန္ ပင္ေကာင္းလွေပသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ သည္လည္းေက်းငွက္ သံမွ လဲြ၍ ဘာမွ်မၾကားရေခ်။ ေဘးတြင္ေရကန္ ေလးရိွျခင္း ကလည္း စိတ္ကိုၾကည္ႏူးေစေပ သည္။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ သဘာ၀တရားကို ၾကာၾကာခံစားေန၍ မရႏိုင္။ နံနက္၆နာရီမွ ညေန၆နာရီ အထိသာ ခြင့္ျပဳထားျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ တစ္ေနရာ သြားရန္ ေျခလွမ္းျပင္ရျပန္သည္။… (more…)

ျမ၀တီသို႕လာေရာက္သည့္ ထိုင္းလူမ်ဳိးမ်ားပင္လွ်င္ သူတို႕ႏိုင္ငံမွထုတ္သည့္ ထိုအခ်ဳိရည္ဘူးမ်ားကို ေသာက္ သုံးျခင္း မရိွၾကေခ်။ သို႕ဆိုလွ်င္ အခ်ဳိရည္ဘူးမ်ားသည္ အႏၲရာယ္ရိွမွန္း သိသာေစေပသည္ …

ေက်ာက္ဂူမွာ အ၀က်ယ္ၿပီး အတြင္းပိတ္ ျဖစ္သည္။ အတြင္းအထိ ၀င္သြား၍ မရဘဲ အ၀င္၀မွာပင္ ဆုံးေနၿပီျဖစ္ သည့္ ဂူမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘားအံ၀န္းက်င္ ဂူမ်ားကဲ့သို႕ အတြင္းထဲအထိ က်ယ္၀န္းသည့္ ဂူမဟုတ္ေခ်။ ဘုရားအနည္းငယ္ ထုလုပ္ကိုးကြယ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ရဟန္းတို႕ တရားက်င့္ရာေနရာအျဖစ္ အသုံးျပဳ ပုံရသည္။ ထိုဂူအ၀တြင္ သစ္သား ျဖင့္ထုလုပ္ ထားသည့္လက္ရာေျမာက္ ပန္းပု႐ုပ္ပုံတစ္ ခုေတြ႕ရသျဖင့္ သြား ေရာက္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ ၾကသည္။ ပန္းပုကို မွန္ေပါင္သြင္းထားၿပီး အေသးစိတ္ထုလုပ္ထား သည့္လက္ရာျဖစ္ သည္။ အေသအခ်ာ ေလ့လာသည့္အခါ ျမန္မာဘုရင္ႏွင့္ ယိုးဒယားဘုရင္တို႕ ဆင္စီး ခ်င္းထိုးေနသည့္ ပုံျဖစ္ သည္။ ထုံးစံအတိုင္း ျမန္မာေတြ အတုံးအ႐ုံး က်ဆုံးေနသည့္ ပန္းပုပုံျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႕ ရင္တြင္းအခံက အကင္း မေသေအာင္ လုပ္ထားသည့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္မွာ ျမန္မာတို႕အေပၚတြင္ ညစ္ခ်င္သည့္စိတ္ထားျဖင့္ စီးပြားေရးတြင္ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္မ်ား ရိွေလသေလာဟု သံသယရိွမိျပန္သည္။… (more…)

မည္သည့္နတ္ပင္ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားက ဟုိမွာသြားၿပီး ႀကီးပြားကာ အကိုးကြယ္ခံေနရျခင္းကပင္လွ်င္ မဆိုးလွ ေသးဟု ႀကံဖန္ကာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားလိုက္ မိေသးသည္ . . .

ယခင္တစ္ပတ္အဆက္

သို႕ေသာ္အေထာက္အထားကို ေရးမွတ္ မထားမိသျဖင့္ ယခုကဲ့သို႕ကုိယ္ကိုယ္တိုင္ ေရာက္သည့္အခါတြင္ ျပန္လည္ကိုးကားရန္ ခက္ခဲသြားေတာ့သည္။ ဖ၀န္နတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထူးျခားခ်က္မ်ားေတာ့ ရိွေပသည္။ တစ္ခ်က္မွာ နတ္႐ုပ္၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမွာ ျမန္မာစစ္သူႀကီး သို႔မဟုတ္ မင္းညီမင္းသားတို႕၏ ၀တ္စားမႈႏွင့္ဆင္တူေနသည္။အျခား တစ္ခ်က္ မွာ နတ္ကြန္း ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ၾကက္ဖ႐ုပ္မ်ား အမ်ားအျပားလွဴထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အ၀င္၀တြင္ ဆင္႐ုပ္ႏွစ္႐ုပ္ရိွၿပီး ထိုဆင္႐ုပ္ေဘးပတ္လည္ တြင္ၾကက္ဖ႐ုပ္မ်ားမွာအမ်ားအျပားပင္ လွဴထားၾကသည္ ကိုေတြ႕ရသည္။ ေစ်းဆိုင္ တန္းတြင္ ေျမမီး ဖုတ္ဆင္မ်ား၊ ၾကက္ဖ႐ုပ္ဆိုက္စုံ၊ အေရာင္စုံ၊ လက္ရာစုံကို ေရာင္းခ်ေနေပသည္။ ၀ယ္သူတို႕ က၀ယ္ကာ ဖ၀န္နတ္ကို လွဴ ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ လိုရာဆုကိုေတာင္းၾက သည္။ လွဴထားသည့္ ၾကက္ဖ႐ုပ္ မ်ားအား ဖ၀န္နတ္ကြန္း ၀န္းက်င္တြင္ခ်ထားသည္ ကုိ ေတြ႕ရသည္မွာ အမ်ားအျပားပင္။ ၾကက္ဖ႐ုပ္ လွဴဒါန္း ျခင္းသည္ ထိုင္းတို႕၏ လက္ေတြ႕အယူအဆက မည္သို႕ရိွသည္ကို မသိေသာ္လည္း ျမန္မာစစ္သည္အရာရိွ မ်ားၾကက္တိုက္ ၀ါသနာပါမႈႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနမည္လားဟု စဥ္းစားမိျပန္သည္။ စစ္သူႀကီးက နတ္ျဖစ္ လာျခင္း ေၾကာင့္ ေသနတ္ သံႏွစ္သက္သည္ဟူေသာ အယူအဆအရ ေျဗာက္အိုးေဖာက္ကာ အသံေပးပူေဇာ္ျခင္း မွာ လည္း ထူးလွေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္ျခားသို႕ သြားေရာက္ စဥ္ကေညာင္ရမ္းေခတ္တြင္ ျမန္မာ တပ္ႏွင့္ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္ တ႐ုတ္စစ္သူႀကီးကို နတ္အျဖစ္ကိုးကြယ္ သည့္ ေနရာကို ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေန ရာတြင္ လာေရာက္ ကန္ေတာ့ ၾကသည့္ တ႐ုတ္တိုင္းက ေျဗာက္အိုးမ်ား အႀကီးအက်ယ္ေဖာက္ကာ ကန္ေတာ့ ၾက သည္ကို ေတြ႕ခဲ့ဖူးသျဖင့္ ဖ၀န္နတ္ကိုလည္း ထိုသေဘာမ်ဳိးကိုးကြယ္သည္ကို သိရိွႏိုင္ ေပသည္။ မည္သည့္ နတ္ပင္ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားက ဟုိမွာသြားၿပီး ႀကီးပြားကာ အကိုးကြယ္ ခံေနရျခင္းကပင္လွ်င္ မဆိုးလွေသးဟု ႀကံဖန္ကာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားလိုက္ မိေသးသည္။… (more…)